Ruang Lingkup Sadakah

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Dapat Hadiah Sia masa reunion

Diriwayatkan dalam sebuah hadith oleh Turmudzi dan Ahmad, :

Tatkala Allah ta'ala menciptakan bumi, maka bumi pun bergetar. Lalu Allah menciptakan gunung dengan kekuatan yang telah diberikan kepadanya, ternyata bumi pun terdiam.

Para Malaikat hairan akan penciptaan gunung tersebut. Kemudian mereka bertanya , "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada gunung ?"

Allah menjawab, " Ada , iaitu besi" (gunung batu pun boleh menjadi rata ketika di tolak oleh buldozer atau peralatan yang dibuat daripada besi).

Para Malaikat bertanya lagi "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada besi ?"

Allah yang Maha Suci menjawab, " Ada , iaitu api" (boleh mencairkan besi apabila di bakar).

Para Malaikat kembali bertanya "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada api ?"

Allah yang Maha Agung menjawab, " Ada , iaitu air" (air boleh memadamkan api).

Para Malaikat pun bertanya lagi, "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada air ?"

Allah yang Maha Tinggi dan Maha Sempurna menjawab, " Ada , iaitu angin" (air di lautan luas akan serta merta terangkat, bergulung-gulung dan menjadi tsunami).

Akhirnya para Malaikat pun bertanya lagi "Ya Allah, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih hebat daripada angin itu?"

Allah yang Maha Gagah dan Maha Perkasa menjawab, " Ada , iaitu amalan anak Adam yang mengeluarkan sedekah dengan tangan kanannya sementara tangan kirinya tidak mengetahuinya" .

Ertinya, yang terhebat daripada makluk Allah adalah amalan orang yang bersedekah dengan ikhlas tanpa ada unsur menunjuk-nunjuk atau pun diketahui orang lain.

Berkaitan dengan ikhlas ini, Rasulullah saw mengingatkan dalam pidatonya ketika beliau sampai di Madinah pada waktu hijrah dari Makkah : "Wahai segenap manusia, Sesungguhnya amal itu tergantung kepada niat, dan seseorang akan mendapatkan (pahala) sesuai dengan apa yang di niatkannya".


Sebenarnya ruang lingkup sedekah ini sangat luas. Sedekah bukan semata-mata dengan harta atau wang ringgit tetapi boleh dalam bentuk tenaga, masa dan kata-kata.

Kata-kata yang menyenangkan , kata-kata yang melapangkan hati kepada orang yang sedang gundah juga merupakan sedekah.

Masa yang diluangkan untuk mendengar, membaca masalah mereka yang sedang kesukaran, keresahan juga merupakan sedekah.

Bergotong royong membersihkan kuburan, bina laluan yang dimanfaatkan penduduk juga merupakan sedekah.

Sekiranya ketika gotong royong dilakukan oleh penduduk setempat tidak sepadan masa cuti, lakukan sumbangan tenaga diwaktu lain yang tidak menuntut kerjasama ramai seperti membersihkan tandas dan kawasan sekitar masjid.

Lakukan pembersihakan seorang diri. Walaupun selalunya surau atau masjid ada tok siak, apa salahnya kita membantu mereka.

Begitu juga membantu orang yang kesusahan dengan mengizinkan mereka menumpang menginap sehari dua di rumah sehingga masalah mereka selesai. Ada juga orang terputus bekalan dalam perjalanan.

Untuk 3 hari pertama mereka itu merupakan tetamu walau pun kedatangan mereka bukan diundang. Berikan tempat tidor dan makan seadanya. Layan mereka jangan sampai mereka merasa tidak selesa untuk tinggal bersama.


Makan minum yang kita hidang tu pun merupakan sedekah. Sedekah makanan. Sedekah tidak semestinya kita kena hantar makanan ke tempat lain. Menghidangkan mereka yang menumpang di rumah kerana terputus belakan juga adalah sedekah.


Oleh itu ruang lingkup sedekah itu amat luas, dan dinilai dalam pandangan Allah bila kita lakukan kerana mengharap redha Allah bukan kerana manusia.

Sempena bulan yang barakah ini, perbanyakkanlah sedekah dalam apa jua bentuk pun agar mendapat pandangan Allah. Pastikan setiap hari kita melakukan sesuatu yang boleh cover dosa tidak sengaja dan tidak diketahui.

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Kenikmatan Yang Terlupa

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Rasulullah bersabda, “Ada dua kenikmatan, banyak manusia menjadi rugi gara-gara dua kenikmatan ini, iaitu; nikmat kesihatan dan nikmat waktu lapang.” (HR Imam Bukhari dalam kitab Shahih-nya, hadits no. 6412).





Ada banyak cara yang dapat dilakukan manusia untuk mensyukuri nikmat Allah swt. Secara garis besar, mensyukuri nikmat ini dapat dilakukan dengan cara-cara sebagai berikut: Mensyukuri dengan hati, dengan mengakui, mengimani dan meyakini bahwa segala bentuk kenikmatan ini datangnya dari Allah swt semata.


Mensyukuri dengan lisan, dengan memperbanyak ucapan alhamdulillah (segala puji milik Allah) wasysyukru lillah (dan segala bentuk syukur juga milik Allah).


Mensyukuri dengan perbuatan. Mempergunakan segala bentuk kenikmatan Allah untuk menunaikan perintah-perintah Allah, baik perintah wajib, sunnah maupun mubah.


Mempergunakan segala bentuk kenikmatan Allah dengan cara menghindari, menjauhi dan meninggalkan segala bentuk larangan Allah, baik larangan yang haram maupun yang makruh.


Syukur dengan hati, lisan dan perbuatan ini hendaklah tepantul dan tercermin pada setiap momentum yang bersifat zahir, bahkan yang tersamar sekalipun. Contoh cerminan sikap mensyukuri nikmat Allah yang nampak secara lahir ini dapat dilihat dalam sikap Nabi Sulaiman as saat ia mendapati singgasana Balqis telah ada di sampingnya dalam sekelip mata. Saat itu Nabi Sulaiman langsung berkata, "Ini adalah anugerah Allah. Dia bermaksud mengujiku, adakah aku bersyukur ataukah aku kufur." (QS An-Naml: 40)


Lihat pada sikap Raja Dzulqarnain yang berjaya membangun radm (semacam benteng) untuk menghalau serbuan Ya'juj Ma'juj. Setelah kejayaan besar yang luar biasa ini, ia tidak menisbatkan prestasi kecermerlangan itu kepada dirinya, akan tetapi menisbatkannya kepada Allah. Ia berkata, "Ini adalah rahmat dari Tuhanku." (QS Al-Kahfi: 98)


Sikap yang sebaliknya ditunjukkan oleh Qarun. Saat ia ditanya oleh kaumnya tentang kejayaan perniagaannya, ia tidak menisbatkan kejayaan itu kepada Allah. Dengan penuh 'ujub, sombong dan takabbur ia berkata, "Semua ini aku dapatkan semata-mata karena ilmuku, kepintaranku, usahaku" (QS Al-Qashash: 78). Karena itulah ia diazab Allah.


Jumlah kenikmatan yang Allah berikan kepada manusia begitu banyaknya, dan sekiranya manusia bermaksud menghitungnya, niscaya ia tidak akan mampu melakukannya, sebagaimana QS Ibrahim: 34 dan QS An-Nahl: 18. "Jika kenikmatan sangat banyak dan manusia tidak akan mampu menghitungnya, lalu bagaimana kita harus mensyukuri seluruhnya?"

Memang demikianlah adanya, yaitu bahwa manusia tidak akan mampu mensyukuri seluruh nikmat yang Allah berikan kepada manusia. Oleh karena itu, jangan ada perasaan, apalagi keyakinan bahwa manusia akan mampu mengimbangi seluruh kenikmatan Allah dengan mensyukurinya.

Maka sewajarnya kita sebagai manusia akan terus berusaha untuk secara terus menerus mensyukurinya. Inilah yang dilakukan Rasulullah saw. Beliau terus melakukan solat malam yang panjang dan sangat baik, sehingga telapak kaki beliau bengkak-bengkak. Saat 'Aisyah ra bertanya, “Bukankah dosa engkau yang telah lalu dan yang akan datang telah diampuni oleh Allah?" Maka baginda saw menjawab, "Tidakkah aku menjadi seorang hamba yang banyak bersyukur?" (HR Muslim, no 2819).


Pilihan ditangan kita, mahu jadi seperti Zulkarnain atau Qarun.

Impianku menjadi isteri solehah,

selepas Allah dan RasulNYA,

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Ikan Pekasam VS Ikan Wadik

 

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Pekasam Ikan Puyau(siap dihidang)

Pekasam  dan wadik ialah sejenis makanan peram tradisi yang terkenal dan tahan lama di Malaysia. Ia merupakan satu cara mengekalkan makanan (lazimnya ikan) dengan menggunakan garam (atau asam) yang banyak dan mampu untuk menghasilkan pekasam yang mampu bertahan lebih lama (antara 6 bulan - 1 tahun).

Pekasam amat popular di negeri-negeri utara dan pantai timur Semenanjung Malaysia. Negeri Perak terkenal dengan perusahaan pekasam ikan air tawar terutamanya selepas pembinaan Empangan Tasik Chenderoh, yang membekalkan ikan air tawar bagi penghasilan perkasam. Pekasam di Perak turut disebut oleh Sir Richard Olof Winstedt dalam buku The Circumstances of Malay Life. The kampong. The house. Furniture. Dress. Food, 1909, [1]

Garam yang digunakan bagi memerap ikan turut bertindak mengukuhkan struktur daging ikan agar lebih pejal dan ini membuatkan ikan pekasam tidak mudah hancur bila digoreng. Selain itu garam juga akan membuatkan ikan pekasam mereput dengan cepat sehinggakan tulang pun boleh dimakan. Ikan yang sedap untuk dibuat pekasam biasanya ikan sawah seperti ikan Sepat, haruan, keli dan puyu. Ikan air tawar lain seperti ikan Terubul, lampan jawa, merah mata, temperas, mengkawan, ketutu, kepar, kalui, loma, toman, tilapia dan belida juga boleh digunakan. Ikan sepat merupakan pilihan utama.

Proses penyediaan bermula dengan ikan yang disiang dan dibersihkan terlebih dahulu sebelum diperap bersama ketulan garam kasar selama sekurang-kurangnya tiga minggu atau sehungga tiga hingga lima bulan. Ini dilakukan dengan tujuan untuk memastikan ikan sebati dengan garam selain melembutkan dagingnya. Ikan yang telah diperap itu kemudiannya akan disalut dengan serbuk beras yang telah di goreng dan dikisar sebelum diteruskan diperap lagi selama lebih kurang dua minggu. Ikan-ikan yang telah siap menjalani kesemua proses tersebut sedia untuk dihidangkan.[2]

Pekasam Ikan Sepat(belum digoreng)

Memperoses pekasam amat mudah serta tidak perlu modal yang besar. Pekasam disediakan melalui proses pemeraman ikan yang digaul bersama garam, asam keping atau asam jawa, gula merah dan beras goreng.

Ikan air tawar menjadi pilihan utama untuk dijadikan pekasam yang terdiri dari pelbagai jenis ikan seperti ikan terubul, lampan jawa, merah mata, temperas, mengkawan, ketutu, kepar, kalui, loma, toman, sepat padi, sepat siam, tilapia dan belida.

Pekasam amat popular di negeri-negeri utara Semenanjung, Pantai Timur dan beberapa negeri lain. Negeri Perak terkenal dengan perusahaan pekasam ikan air tawar memandangkan dengan terbinanya Empangan Tasik Chenderoh, dapat memperluaskan lagi perusahaan ini.


Cara-cara Pemprosesan Pekasam

Ikan disiang, dibuang perut dan dicuci segala kotoran, lemak serta darah.

Ikan ditoskan dan digaul garam kasar dengan kadar 30%.

Setelah digaramkan, ikan diperam selama 2-3 hari.

Selepas diperam, ikan dibersihkan dengan air sebanyak tiga kali dan ditoskan.

Selepas ditoskan, ikan digaul dengan beras yang disangai tanpa minyak dikisar hancur, dimasukkan kedalam balang kedap udara dan dicampur dengan asam jawa serta gula merah.

Peram kali kedua selama 14 hari kedalam balang kedap udara.

Pekasam yang telah siap dibungkus serta sedia untuk dipasarkan


Beza Ikan Pekasam dengan Ikan Wadik

wadik Ikan sepat( belum digoreng)

Wadik Ikan sepat (siap dihidangkan)

Ikan wadi ialah sejenis ikan yang dimasinkan seperti pekasam agar dapat disimpan dengan lebih lama. Rasanya lebih masin daripada ikan pekasamIkan wadik ini disediakan pada musim menimba ikan di parit-parit buang atau telaga disekitar sawah. Jenis ikan yang selalunya dijadikan wadi ini adalah ikan sepat.


Apabila digoreng baunya amat "nyaman" (meminjam perkataan orang Melayu Banjar), kadangkala sampai ke jalan raya di kampung.  Aromanya mampu membangkitkan selera orang demam. Warnanya bila digoreng agak keperangaan. Namun begitu pada zaman sekarang, wadi sebegini jarang lagi diperolehi. Yang popular hanyalah ikan pekasam sahaja yang kini semakin dikomersialkan.

Apapun  pekasam ke, wadik ke, ikan kering ke, semua boleh disantap  dan amat memnyelerakan bila dimakan bersama nais panas. Yang penting adalah ianya mesti ditanggung halal. Halal adalah penting kerana ianya bakal membentuk keperibadian muslim seseorang.






Rujukan
[1]The circumstances of Malay life. By Sir Richard Olof Winstedt.
[2]Warisan ikan pekasam Lenggong, Oleh NAZRUL AZIM SHARUDDIN. 24/05/2010 Utusan Malaysia

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Mati Itu Pasti

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Mati adalah bercerai roh dari badan, tetapi ianya bukanlah satu babak yang penyudah dalam arena kehidupan di dunia, malah ianya sebagai suatu proses sementara bagi menempuh kehidupan yang kekal abadi yang bermula dari alam kubur. Setiap makhluk ini tidak terlepas dari mati.


Maksud Firman Allah s.w.t :
"Setiap yang bernyawa akan merasai mati dan sesungguhnya pahala kamu akan dibalas pada hari Khiamat."  ( Surah Ali Imran ayat 185 )


Kematian akan mengejar ke mana saja kita berada, ia akan tiba pada bila-bila masa tanpa diundang dan tanpa menerima tempoh.

Maksud Firman Allah s.w.t:
"Apabila sampai ajal maut seseorang itu ia tidak dapat ditunda atau dipercepat, walau sesaat pun."
(Surah al-A'raf ayat 34)

Sesungguhnya kematian itu tidak pernah diundang atau dijemput, ia tidak pernah berkompromi, tidak memilih martabat atau dalam keadaan sedar atau berkhayal, dalam taqwa atau maksiat. Kematian itu pasti mencari di mana saja roh berada.

Maksud Firman Allah s.w.t :                                                                                         
"Di mana saja kamu berada, kematian itu akan mendapatkan kamu sekalipun kamu berada dalam kubu yang kukuh." (Surah an-Nisaa' ayat 78)             

Kita telah melihat dan akan melihat dua suasana yang berbeza antara satu  sama lain dalam menghadapi kematian. Ada yang ngeri lagi takut mereka belum bersedia dengan bekalan yang sewajarnya, terlukis dalam alam khayalannya terbujur kaku tanpa teman, pucat lesi, tidur tidak berbantal dan beralas, takut hantu serba ragam yang bergolak dalam fikiran yang kusut lagi buntu.

Manakala satu pihak lain, mereka merasa redha dan menanti kedatangan maut itu dengan senang kerana mereka sudah bersedia dengan amalan yang membawa kesejahteraan dan kenikmatan kepadanya. 

Walau bagaimanapun keadaan yang bergolak dalam pemikiran manusia. Namun Islam menganjur umatnya (sunat) supaya mengingati mati. Samada cara termenung menggambarkan saat-saat kematian itu ditempuhi, menziarahi orang sakit, menziarahi kubur, menghantar jenazah ke kubur dan sebagainya.  

Mengingati mati adalah berbeza hukumnya dengan bercita-cita hendak mati, kerana bercita-cita hendak mati yang nekad dengan putus asa, tidak sabar atas penderitaan adalah bukan sifat seorang Islam mukmin dan ditegah oleh syarak ( haram ) kerana nekad sedemikian kadangkala boleh membawa pembunuhan diri.

Adapun memohon dipendekkan umur dengan sebab kezaliman yang berlaku dan tidak ada jalan bagi menghindarinya adalah diharus dengan secara bersandar, seperti kata doanya, bermaksud :
"Ya Allah hidupkanlah aku sekiranya kehidupan itu memberi kebaikan kepadaku dan matikanlah aku sekiranya kematian itu menjadi kebaikan kepadaku"

 Dengan mengingati mati akan menimbul rasa taqwa yang mendalam untuk menjunjung perintah Allah s.w.t. dan meninggalkan segala  larangannya. Serta bersungguh-sungguh berusaha memperbanyakkan harta kebajikan, dan pelajaran sama ada untuk diri atau keluarganya.

Timbul rasa kasih sayang serta mahabbah sesama manusia, khususnya keluarga, jiran dan masyarakat setempat yang kelak disebut orang dengan kebaikan.

Lahir perasaan tanggungjawab hendak membimbing diri dan keluarganya supaya bersungguh-sungguh beramal dan berbuat kebajikan dalam menuntut keredhaan Allah.

 Rujukan : JAKIM

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Yaumul Mizan

 
Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat dan seluruh kaum muslimin yang senantiasa berpegang teguh pada sunnah Baginda sampai hari kiamat.


 
Mizan atau timbangan adalah alat untuk mengukur sesuatu berdasarkan berat dan ringan. Adapun mizan di akhirat adalah sesuatu yang Allah letakkan pada hari Kiamat untuk menimbang amalan hamba-Nya. (Syarah Lum’atul I’tiqaad, Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin, hal. 120)


Mizan di hari Kiamat adalah sesuatu yang hakiki dan benar-benar ada. Hanya Allah Ta’ala yang mengetahui seberapa besar ukurannya. Seandainya langit dan bumi diletakkan dalam daun timbangannya, niscaya mizan tersebut akan tetap lapang. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
 

يُوْضَعُ الْمِيْزَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَوْ وُزِنَ فِيْهِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ لَوَسِعَتْ، فَتَقُوْلُ الْمَلاَئِكَةُ: يَا رَبِّ! لِمَنْ يَزِنُ هَذَا؟ فَيَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى: لِمَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِيْ، فَتَقُوْلُ الْمَلاَئِكَةُ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ

“Pada hari Kiamat, mizan akan ditegakkan. Andaikan ia digunakan untuk menimbang langit dan bumi, niscaya ia akan tetap lapang. Maka Malaikat pun berkata, “Wahai Rabb-ku, untuk siapa timbangan ini?” Allah berfirman: “Untuk siapa saja dari hamba-hamba-Ku.” Maka Malaikat berkata, “Maha suci Engkau, tidaklah kami dapat beribadah kepada-Mu dengan sebenar-benarnya.” (Diriwayatkan oleh al-Hakim dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam Silsilah As-Silsilah Ash-Shohihah, no. 941).

Kaum muslimin rahimakumullah, mizan ini sangat jitu dan tepat dalam menimbang, tidak lebih dan tidak kurang sedikitpun. Allah Ta’ala berfirman:
 

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِيْنَ (47

“Dan Kami akan tegakkan timbangan yang adil pada hari Kiamat, sehingga tidak seorang pun yang dirugikan walaupun sedikit. Jika amalan itu hanya seberat biji sawipun, pasti Kami akan mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.” (QS. Al-Anbiya’: 47)

Mizan ini memiliki dua daun timbangan sebagaimana diceritakan dalam hadits tentang kartu (bithoqoh) yang akan kami sampaikan haditsnya nanti. Lalu, apakah yang ditimbang di hari Kiamat kelak? Para ulama kita berbeda pendapat tentang apa yang ditimbang di hari Kiamat. Ada tiga pendapat dalam masalah ini. 


Pendapat Pertama: Yang Ditimbang Adalah Amal

Pendapat ini didukung oleh hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

كَلِمَتَانِ خَفِيْفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيْلَتَانِ فِي الْمِيْزَانِ، حَبِيْبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ

“Ada dua kalimat yang ringan diucapkan oleh lisan, tetapi berat dalam timbangan (pada hari Kiamat), dan dicintai oleh ar-Rahman (Allah Yang Maha Pengasih): Subhaanallohi wa bihamdihi dan Subhanallohil ‘Azhim.” (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 6406, 6682, dan Muslim, 2694).

Pendapat ini yang dipilih oleh Ibnu Hajar al-Ashqolani rahimahullah. Beliau berpendapat bahwa yang ditimbang adalah amal, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

 

مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيْزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ

“Tidak ada sesuatu yang lebih berat ketika ditimbang (di hari Kiamat) daripada akhlak yang mulia.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam kitab al-Adab al-Mufrad, no. 270 dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam Shahiih al-Adab al-Mufrad, no. 204) 


Pendapat Kedua: Yang Ditimbang Adalah Orangnya

Ada beberapa hadits yang menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah orangnya. Berat atau ringannya timbangan tergantung pada keimanannya, bukan berdasarkan ukuran tubuh, berat badannya, atau banyaknya daging yang ada di tubuh mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
 

إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيْمُ السَّمِيْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ

“Sesungguhnya pada hari Kiamat nanti ada seorang laki-laki yang besar dan gemuk, tetapi ketika ditimbang di sisi Allah, tidak sampai seberat sayap nyamuk.” Lalu Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda: ”Bacalah...
 

فَلاَ نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105

“Dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari Kiamat.” (QS. Al-Kahfi: 105). (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4729 dan Muslim, no. 2785)

‘Abdullah ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu adalah seorang sahabat betisnya kecil. Tatkala ia mengambil ranting pohon untuk siwak, tiba-tiba angin berhembus dengan sangat kencang dan menyingkap pakaiannya, sehingga terlihatlah kedua telapak kaki dan betisnya yang kecil. Para sahabat yang melihatnya pun tertawa. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya: “Apa yang sedang kalian tertawakan?” Para sahabat menjawab, “Kedua betisnya yang kecil, wahai Nabiyullah.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

 

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيْزَانِ مِنْ أُحُدٍ

“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh kedua betisnya itu di mizan nanti lebih berat dari pada gunung uhud.” (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya, I/420-421 dan ath-Thabrani dalam al-Kabiir, IX/75. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shohihah, no. 3192). 


Pendapat Ketiga: Yang Ditimbang Adalah Lembaran Catatan Amal
 
Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda (yang artinya): “Sungguh Allah akan membebaskan seseorang dari umatku di hadapan seluruh manusia pada hari Kiamat dimana ketika itu dibentangkan 99 gulungan catatan (dosa) miliknya. Setiap gulungan panjangnya sejauh mata memandang, kemudian Allah berfirman: ‘Apakah ada yang engkau ingkari dari semua catatan ini? Apakah para (Malaikat) pencatat amal telah menganiayamu?,’ Dia menjawab: ‘Tidak wahai Rabbku,’ Allah bertanya: ‘Apakah engkau memiliki udzur (alasan)?,’ Dia menjawab: ‘Tidak Wahai Rabbku.’ Allah berfirman: “Bahkan sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi-Ku dan sungguh pada hari ini engkau tidak akan dianiaya sedikitpun. Kemudian dikeluarkanlah sebuah kartu (bithoqoh) yang di dalamnya terdapat kalimat:
 

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.

Lalu Allah berfirman: ‘Hadirkan timbanganmu.’ Dia berkata: ‘Wahai Rabbku, apalah artinya kartu ini dibandingkan seluruh gulungan (dosa) itu?,’ Allah berfirman: ‘Sungguh kamu tidak akan dianiaya.’ Kemudian diletakkanlah gulungan-gulungan tersebut pada satu daun timbangan dan kartu itu pada daun timbangan yang lain. Maka gulungan-gulungan (dosa) tersebut terangkat dan kartu (laa ilaaha illallah) lebih berat. Demikianlah tidak ada satu pun yang lebih berat dari sesuatu yang padanya terdapat Nama Allah.” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, no. 2639, Ibnu Majah, no. 4300, Al-Hakim, 1/6, 529, dan Ahmad, no. II/213. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam Silsilah Ahaadiits ash-Shahiihah, no. 135)

Pendapat terakhir inilah yang dipilih oleh al-Qurthubi. Beliau mengatakan, “Yang benar, mizan menimbang berat atau ringannya buku-buku yang berisikan catatan amal…” (At-Tadzkirah, hal. 313) 


Kesimpulan

Tiga pendapat di atas tidak saling bertentangan satu sama lain. Sebagian orang ada yang ditimbang amalnya, sebagian yang lain ditimbang buku catatannya, dan sebagian yang lain ditimbang dirinya.

Syaikh Muhammad bin sholih al-’Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa secara umum yang ditimbang adalah amal perbuatannya, karena kebanyakan dalil-dalil menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah amal perbuatan. Adapun timbangan buku catatan amal dan pelakunya, maka itu khusus untuk sebagian orang saja. (Syarah al-’Aqidah al-Wasithiyyah, hal. 390)

Apa yang disampaikan oleh syaikh ‘Utsaimin inilah yang nampaknya lebih menentramkan hati. Wallahu Ta’ala a’lam. Semoga sedikit sajian yang kami sampaikan ini bisa menjadi pendorong bagi kita untuk beramal sholih. Dan sekecil apapun amalan yang kita lakukan, tidak akan disia-siakan walaupun sebesar semut kecil. Dan di hari Kiamat kelak, setiap manusia pasti akan melihat setiap amal yang telah dia usahakan di dunia ini.

Kita memohon kepada Allah Ta’ala, semoga Allah Ta’ala menutup umur kita dengan kebaikan dan keselamatan. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.


Sumber : www.fiqhislam.com

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Nira Nipah

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Habitat  Semulajadi pokok nipah

Setiap kali melalui jalan utama melalui Tanjong Karang ke Setiawan atau sebaliknya, pasti suami akan berhenti di tepi jalan untuk membeli sejenis minuman  yang dikenali sebagai nira nipah. Air daripada nira ada dua jenis, satu dikenali nira kelapa apabila dihasilkan dari pokok kelapa. Jika nira ini diambil dari pokok nipah, ia dikenali nira nipah.


Suami lebih gemar meminum nira dari nipah. Ini kerana dari kecil lagi saya dan suami memang tinggal di kawasan yang mempunyai banyak pokok nipah. Kenangan semasa kecil-kecil, dahulu yang menyebabkan kami suka membeli nira dari nipah.

Pokok Nipah

Nira nipah merupakan minuman asli yang masih mendapat sambutan bukan sahaja dari masyarakat Melayu tetapi juga dari kaum-kaum lain. Di kampung-kampung, perusahaan nira nipah telah memberi hasil atau pendapatan sampingan yang paling menguntungkan. Hampir kesemua bahagian pokok nipah dapat dimanfaatkan oleh manusia.

Pokok nipah atau lebih dikenali dengan nama saintifiknya sebagai "nypa fruiticans" hidup di kawasan berpaya, lembah dan berlumpur. Ia mempunyai batang sulur bawah tanah dan akar palma ini biasanya tersembunyi di dalam lumpur di mana ia tumbuh dan jarang didapati terdedah di kawasan hakisan pinggir laut.

Isi nipah yang sedap dimakan

Membuat atap dari daun nipah

Lapisan udara serta asas daun pokok nipah ini memberikan daya apungan yang tinggi kepada akarnya. Daun tua akan gugur apabila lapisan peluruhan sepanjang 2 kaki berlaku di bahagian terbawah anak daun. Lapisan peluruhan kedua muncul di tempat di mana daun lebar pokok itu bercantum dengan akar. Pelepah nipah boleh dijadikan atap yang baik dan di mana sahaja boleh dilihat pelepah pokok ini ditebang tetapi anak-anak pokok muda dipelihara. Manakala kutikel daun muda yang mempunyai kulit luar yang kukuh, ditanggalkan, dipotong mengikut saiz, dibungkus dan dijual di seluruh negara sebagai rokok daun.

Tandan Nipah

Isi buah nipah

Manakala pohonnya keluar di hujung sulur dan batangnya bercabang serta membentuk serumpun nipah. Manakala bunga nipah, keluar di celah-celah pelepahnya dan bergugus di hujung tangkai, menghasilkan buah. Sesudah itu barulah buah dipangkas untuk mendapatkan air nira dan jambangan bunga nipah menghasilkan gula yang banyak kira-kira 1 pain sehari selama 3 bulan di mana hasilnya lebih kurang 11 gelen. Manakala titisan getah pokok nipah ini boleh dijadikan arak atau tuak. Malahan buah nipah berbentuk seperti baji. Struktur buahnya sama seperti buah kelapa. Buah ini ada sabut, tempurung, isi dan air.Isi buah yang muda boleh dimakan dan biji benihnya yang matang sangat keras. Pokok nipah terdapat 3 jenis di antaranya:

Pokok nipah sawa

Pokok nipah sawa mempunyai bentuk tangkai yang panjang, perdu dan pelepah serta batang yang besar dan jangka hayatnya cuma selama 3 bulan.

Pokok nipah tembaga

Pokok nipah tembaga mempunyai bentuk tangkai yang sederhana, perdu dan pelepah serta batang sederhana besar dan jangka hayatnya selama 2 bulan sahaja.
 
Pokok nipah ekor tikus

Pokok Nipah dqn buahnya

Pokok nipah ekor tikus pula mempunyai bentuk tangkai, perdu dan pelepah serta batang yang kecil kecuali buahnya sahaja besar dan jangka hayatnya selama 28 hari sahaja boleh menghasilkan nira.

Untuk menghasilkan nira nipah yang manis dan berkualiti, ada kaedahnya. Pantangnya seakan wanita bersalin. 44 hari, mayang perlu di ketuk dan diurut, 3 hari lagi sebelum boleh disadap.Pun begitu penantian pastinya berbaloi apabila menghirup manis nira nipah.

Menyadap nira nipah

Tandan yang dipilih lazimnya selepas dua bulan mayang berbunga.Mayang perlu diransang terlebih dahulu untuk menghasilkan nira yang banyak. Disalut dengan selut, lalu diurut.

Mengumpul nira nipah

Selepas diurut, kayu berlapik kain atau pelepah nipah digunakan untuk mengetuk mayang sebanyak empat kali.Ketukan pula tidak boleh terlalu kuat, bimbang merosakkan mayang sekaligus menjejaskan penghasilan nira.Rutin mengurut dan mengetuk mayang dilakukan dua kali sehari, sebelah pagi dan petang, selama 44 hari.

3 hari selepas habis tempoh mengurut dan mengetuk barulah buah nipah dari mayang di cantas. Kemudian tukil  ataupun bekas dipasang di hujung mayang untuk menakung nira.Tukil tabung buluh kini diganti dengan plastik.Titisan kayu temak dimasukkan bagi mengelak nira menjadi masam.

Air Nira nipah

Nira harus cepat ditapis dan disimpan di tempat yang sejuk.Faktor suhu menentukan rasa nira, yang ditakung semalaman, lebih manis.Bagi mengekalkan pengeluaran nira, beberapa petua diamalkan. Antaranya, tandan buah yang dicantas tidak boleh ditinggalkan atau mayang akan kecut dan tidak lagi menghasilkan manisan.

Nira akan dikumpulan pada keesokan paginya. Mengikut amalan tradisi nira yang terhimpun dalam tukil akan dikumpulkan ke dalam buyung.Air nira nipah manis lagi berkhasiat dan untuk menambah keenakan nira nipah perlu dicampur dengan air batu.

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Zaman 80an, Awal Remaja

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kali terakhir aku bertemu kawan-kawan lama Sekolah Menengah Seri Perak, Parit Buntar ialah tahun 1980. Selepas SRP aku telah bertukar ke sekolah perempuan sahaja di Pulau Pinang. Ketika di sekolah menengah dulu, aku bukan seorang yang sosial, jarang ikut program seperti perkhemahan atau ko kurikulum. Bercakap dan bergaul dengan kawan-kawan lelaki pun agak kurang sebabnya aku malu.

Dah tu pulak aku bukan jenis yang aktif bermain dan  bersukan walaupun terpaksa masuk acara kerana markah untuk rumah dalam saringan.

Kehadiran latihan sukan terpaksa supaya rekod cantik. Cantik pada pandangan mata manusia bukan cantik pada pandangan Allah.  Sebabnya, ketika hadir latihan sudah pasti pakai seluar sukan, tshirt yang ikut bentuk dan tudung pun macam mak datin sekarang ini.

Ketika tu memanglah jahil bab menutup aurat dengan sempurna sebab tak ada pendedahan cara sebenar menutup aurat. Masih aku ingat ustazah pun tutup rambut seperti aku juga.

Namun begitu, dalam ramai-ramai pelajar sekolah ketika zaman itu, cuma berapa kerat saja yang pakai tudung. Memang aku pakai tudung atas kehendak hati aku sendiri. Aku dengar dalam pengajian kitab di surau kata orang perempuan wajib tutup aurat. Tapi macam mana cara nya tak tahu. Pendedahan kaedah sebenar menutup aurat yang syarak perintahkan tu tak ada sapa yang tunjukkan. Orang tua-tua yang warak pun zaman itu menutup aurat dengan cara guna kain batik saja. Tak kan aku nak kesekolah pakai kain tutup kepala guna kain batik?

Aku pakai tudung ketika awal usia remaja. Belum akil baligh lagi. Masa tu masih di sekolah rendah. Tapi masa tu kat sekolah rendah tak adalah peraturan mesti pakai tudung warna putih. Aku pakai aja tudung berwarna asalkan tutup kepala walaupun ada rambut terjulur keluar di bahagian depan. Dan tudung tu pun tak tahu nak dilabuhkan ke dada. Sungguh masa tu langsung tak ada model cara sebenar menutup aurat. Pakaian tak ada masalah, sebab aku memang suka pakai baju kurung dan tak suka berseluar panjang.

Cumanya semasa memegang jawatan pengawas sekolah ketika itu, uniform untuk pengawas kena pakai kemeja dan dimasukkan ke dalam. Memang tak suka tapi terpaksa. Masa sekolah menengah, barulah ada peraturan kena gunakan kain berwarna putih jika mahu bertudung. Mujur tak lama aku bersekolah di Seri Perak dengan memakai baju kemeja seperti tu. Bukan naluri aku nak memakai pakaian begitu.

Sebulan di tingkatan 4, aku bertukar ke sekolah perempuan sahaja. Di sini jiwa aku damai, sebab semua pelajarnya perempuan. Walaupun begitu, aku tetap bertudung dan tudung tu dah labuh menutup dada. Dalam kelas cuma ada 3 orang saja yang bertudung labuh menutup dada. Kenapa masih bertudung di sekolah perempuan? Sebab ada cikgu lelaki yang mengajar. Waktu malam ada prep tak ada guru lelaki, tapi tetap juga bertudung sebab sudah jadi amalan.

Orang tua-tua kat kampung pulak,mereka menggunakan kain batik yang terus diselubung dari kepala terus ke badan. Tapi tidaklaah seperti gambar model sebelah ni. Orang tua kat kampung akan pegang bawah dagu tu supaya tertutup dada dan tak nampak jambul.(Rambut kat atas dahi tu.)

Kalau bekerja kain batik tadi di jadikan tutup kepala yang dipanggil ber'tengkuluk'. Jika waktu panas matahari, ketika pergi sawah, kami bertangui. tangui ni seperti tudung saji kecil yang dibuat daripada daun nipah. Tujuannya untuk melindungi wajah dari pancaran matahari. Kerja di sawah di bawah matahari terik memang akan menyebabkan wajah terjemur jika tidak bertangui.


(gambar yang aku paparkan dalam post ini dikelabukan supaya aurat model tidak terdedah, sebabnya aku tidak mahu menerima sebahagian saham pendedahan aurat  mereka.)

Semua gambar yang terpapar adalaah ehsan kawan-kawan dan atok gugel.

Itulah fitrah yang Allah dorongkan di dalam hati sejak dari awal remaja. Mencari sesuatu yang fitrah di dalam diri manusia untuk menghayati kehidupan beragama.

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Perjalanan Menuju Iman dan Taqwa 2

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Mimpi cuma warna-warna di dalam tidor. Terjadinya mimpi tanpa kita duga dan ketahui. Tidak ada kena mengena dengan emosi dan perasaan diri ketika itu atau ketika siangnya.


Mimpi yang kita alami tidak perlu untuk ditafsir kerana kita ini bukan siapa-siapa yang dianugerahkan petunjuk melalui mimpi jika amal yang dilakukan jauh dari amalan orang-orang soleh. Tapi ramai orang suka menjadi ahli nujum, bertanya sana -sini tafsir mimpi yang dialami. Jika ahli sufi, tak mengapalah, mungkin mimpi mereka ada kebenarannya.

Namun bagaimana suatu cerita lama, kisah lama bertandang semula dalam mimpi. Dengan hadirnya mimpi itu telah membuka suatu ruang mengintai kenangan lama. Kenangan lama yang duka dan memedihkan.



Jika aku mampu mengulang kembali, tidak ingin aku mencebur diri ke peristiwa itu. Mahu aku padam dari terjebak. Kekesalan yang panjang dan dan ditangisi.


Maka itu Allah berikan jalan jika suatu ketika dulu kita pernah terjebak di dalam perkara mungkar yang tidak ada dalam rencana perjalanan hidup , ada pintu taubat. Allah berikan peluang untuk hambaNYA yang terpilih menyesal dan kembali di jalan yang lurus. Ini juga merupakan hidayah. Hidayah untuk bertaubat dan kembali ke jalan yang benar.


Bukan semua manusia akan diuji dengan ujian yang berat. Dan bukan semua manusia terpilih untuk bertaubat. Bila telah bertaubat, kekesalan yang berpanjang akan menghuni dalam jiwa. Namun penyesalan itu adalah taubat sebenar.

Sabda Nabi saw: “ Penyesalan itu adalah taubat”. (Riwayat Al Hakim dan Ibnu Majah -  sanad sahih)Kenapa kita perlu sangat mewar-warkan soal penyesalan ini? Jawapannya kerana ia memang sangat perlu. 

 Imam Al Qusyairi rahimahullahu Ta’ala menukilkan dari sebahagian ulama satu kenyataan yang berbunyi: “penyesalan sudah memadai untuk terlaksananya taubat”. Apa tidaknya. Dari penyesalan yang bersungguh-sungguhlah nanti akan menumbuhkan buah ‘keazaman’ dan ‘peninggalan’, iaitu dua rukun lain yang bakal menyusul sesudahnya.

Amat mustahil sekali sekiranya seseorang yang sudah ‘benar-benar menyesal’, berazam tetap mahu melakukan semula perkara yang sudah disesalinya itu.
 
Penyesalan adalah  perasaan atau pun emosi batiniah (rohaniah) seseorang yang menggambarkan kekecewaan lantaran keterlanjurannya melakukan dosa sama ada terhadap Allah(Penciptanya), atau makhluk-Nya atau pun terhadap dirinya sendiri. 


Empat langkah yang perlu dilakukan oleh orang yang ingin bertaubat: (1) Menyesali perbuatan salah yang telah dilakukan. (2) Memohon keampunan kepada Allah. Ini dilakukan dengan solat sunat taubat sebagaimana hadis yang diriwayatkan dalam Shahih Sunan al-Tirmizi, no: 406.

(3) Berhenti melakukan kesalahan tersebut dan (4) Berusaha untuk memperbanyakkan amal shalih seperti kerja-kerja sukarelawan yang bermanfaat untuk agama dan masyarakat. Langkah keempat adalah penting supaya orang yang bertaubat berterusan dengan taubatnya. Jika dia memperlekehkan amal shalih, kemungkinan besar dia akan kembali melakukan kesalahan yang awal.

“Ya Tuhanku! Ampunkanlah diriku dan terimalah taubatku. Sesungguhnya Engkau adalah Maha Penerima taubat dan Maha Pemberi rahmat”. (H/R Turmizi.  Hadis hasan sahih )

Impianku menjadi isteri solehah, 

selepas Allah dan RasulNYA, 

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Perjalanan Menuju Iman dan Taqwa 1

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Payah dan sukar untuk diluahkan apa yang tersirat dan tersurat di dalam hati ini.Perasaan bersalah yang menguasai diri. Hanya kerana ikrar melakukan sesuatu kerana mencari redha Allah, maka diri ini masih kuat dan tabah melalui liku-liku hidup yang masih bersisa ini.




Perjalanan menuju iman dan taqwa memang sukar dan payah. Penuh duri dan sembilu.Namun tetap kita kena harungi jika Allah matlamatnya.


Saya ada target dalam perjalanan menuju iman dan taqwa ini. Melakukan sebanyak-banyakkan kebaikan dan kebajikan, namun saya tidak mahu dalam perjalanan itu ada hati-hati yang terluka. Adakah hati yang mudah terasa dan terluka itu merupakan ujian buat saya


Semoga Allah mengurniakan aku kekuatan, ketabahan dan kesabaran dalam perjalanan menuju iman dan taqwa ini.

Impianku menjadi isteri solehah,

selepas Allah dan RasulNYA,

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.

Kesan Hujan Energy Pada Diri

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Bila Allah berkehendak serta menghendakinya, dan pabila Dia telah menetapkan sesuatu maka Allah berfirman kepadanya: "Jadilah", maka jadilah dia. Begitulah beberapa ungkapan ayat-ayat kun [jadi] maka faya kun [jadilah] dalam al-Qura’an.


[Al Baqarah:117]
Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak sesuatu, maka Dia hanya mengatakan kepadanya: "Jadilah!" Lalu jadilah ia."

[An Nahl:40]
Sesungguhnya perkataan Kami terhadap sesuatu apabila Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya: "kun (jadilah)", maka jadilah ia".

[Yaasiin:82]
Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia".

[Al An'aam:73]
Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan benar. Dan benarlah perkataan-Nya di waktu Dia mengatakan: "Jadilah, lalu terjadilah", dan di tangan-Nyalah segala kekuasaan di waktu sangkakala ditiup. Dia mengetahui yang ghaib dan yang nampak. Dan Dialah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui

[Al Mu'min:68]
Dia-lah yang menghidupkan dan mematikan, maka apabila Dia menetapkan sesuatu urusan, Dia hanya bekata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia".

[Maryam:35]
Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia".

[Ali 'Imran:47]
Maryam berkata: "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun." Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril): "Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah dia.

[Ali 'Imran:59]
Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi AllAh, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah", maka jadilah dia.



Apa kena mengenanya apa yang terjadi pada diri saya?

Hari Isnin, 27 Februari 2012, waktu zauj membentang sejadah untuk solat berjemaah, sejadah zauj basah. Zauj bertanya basah ini dari mana?

Saya berfikir, tak ada air tumpah, maka tentu air dari aquarium. Tapi tidaklah periksa habis-habis sebab nak bersolat dahulu.


Selesai solat dan doa, zauj bangun dan lihat dari mana datangnya air. Memang betul dari aquarium, saluran pvc untuk masuk ke takungan filter bocor menyebabkan air melimpah dan membasahi lantai.


Oleh kerana ada beberapa urusan yang perlu didahulukan, hantar Imran anak bongsu ke sekolah di SKTU3, maka zauj tinggalkan dahulu cerita tentang kebocoran aquarium tu.


Saya pulak, selesai solat, terus ke dapur , menyediakan nasi goreng buat bekal dan sarapan Imran ke sekolah. Hari-hari Imran bawa bekal dari rumah ke sekolah.Bukan Imran sahaja, anak-anak yang lain pun sebelum ini, bawa bekal dari rumah ke sekolah. Baihaqi yang belajar di kolej pun, bawa bekal dari rumah untuk di makan waaktu tengah hari.


Zauj balik dari menghantar Imran, menyiapkan Naimah pulak untuk ke PASTI SISWA 3 di Taman Pulai Utama. Naimah cucu pertama, usia akan menjangkau 5 tahun pada September 2012 ini. Ibu Naimah sedang menjalani klinikal perubatan di Hospital Ampang dan Hospital Temerloh. Selalu ada on call menyebabkan zauj simpati kepada Naimah dan adiknya yang terpaksa bertukar-tukar pengasuh. Ibu dan ayah Naimah mengizinkan kedua-dua anak ini di asuh oleh saya dan zauj sehingga ibu Naimah tamat menjalani klinikal perubatan.


Selesai urusan cucu ini, barulah zauj memulakan kerja-kerja pembersihan aquarium yang bocor itu. Air dari aquarium di sedut keluar secara 'saipan' dan dialirkan masuk ke dalam longkang. Sambil itu zauj mengangkat karpet yang basah, dijemur di luar rumah dan mengelap lantai yang basah.


Berulang kali zauj mop lantai agar segera kering. Nu'man (adik Naimah) leka menonton TV. Selepas mop lantai, zauj menyidai pakaian di luar rumah. Memang sejak zauj bercuti sabatikal selama 9 bulan, hari-hari zauj akan menyapu lantai, mop lantai dan sidai pakaian. Kerja-kerja ni banyak bergerak dan berjalan, sedangkan saya jarang lakukan kecuali jika tidak ada sesiapa di rumah. Kaki saya mudah sakit dan snegal apabila banyak berjalan walaupun hanya di dalam rumah ke depan dan ke belakang.


Sedang zauj menyidai pakaian, Nu'man minta dimandikan. Saya pun bergerak menuju ke kawasan berhampiran aquarium kerana kebetulan bakul pakaian Nu'man ada di atas kerusi sebelah aquarium. Belum saya sempat mencapai pakaian Nu'man, tiba-tiba saya tergelincir dan jatuh terlentang ke belakang. Jatuh dengan bunyi yang kuat sehingga zauj yang berada di luar mendengar bunyi benda jatuh. Dan saya juga sempat menjerit memanggil zauj,"abang, muna jatuh."


Zauj berlari masuk dan melihat saya sudah pun terbaring dilantai. Zauj betulkan kedudukan kaki kiri saya yang terlipat hampir 90 darjah. Kedua-dua kaki saya telah dibedah keran penggantian sendi palsu. Sendi lutut asal telah rosak dan diganti dengan sendi palsu. (Guna IMPLANT, pembedahan ini di istilahkan Total Knee Replecemant). Apabila telah diganti sendi palsu, keupayaan sendi ini terlipat hanyalah sehingga 90 darjah sahaja.Sebab itu, apabila telah menjalani TKR, pesakit tidak boleh lagi duduk mencangkung, duduk tahiyat dan bersujud ketika solat.


Melihatkan saya dalam keadaan terbaring, zauj cuba untuk membantu saya bangun tetapi tidak berjaya. Saya merasa seperti tidak berupaya untuk bergerak apatah lagi untuk mengerakkan kaki. Hampir 20 minit saya terbaring, air mata meleleh keluar, bergbagai perkara negatif bermain di dalam fikiran saya dan saya bermonolog dalam hati, adakah aku mengalami kecederaan? Keretakkan tulang belakang atau lumpuh? Aku tak boleh mengerakkan kaki. Aku masih merasai bagaimana keadaan aku semasa jatuh terlentang dan terhempas ke lantai seperti pokok kelapa tumbang."Ya Allah, aku mohon ampun, jika aku mati, mati aku dalam iman yang sempurna, akhlak terpuji dan pekerti mulia. Limpahkan rahmat MU disaat dan sesudah kematian ku."Itu saja doa yang berdetik di hatiku saat aku terbaring. Tasbihku tidak putus di dalam hati agar tidak sesekali melupakan Allah.



Apabila telah tenang, barulah saya cuba mengerakkan tangan, mengerakkan kaki dan berusaha untuk duduk sendiri tanpa bantuan zauj. Alhamdullilah, berjaya dan perlahan-lahan saya bangun berdiri. MasyaAllah, Subhanallah, saya masih boleh berdiri dan berjalan.


Sambil menyapu air mata yang mengalir keluar, saya dengar zauj menasihati agar saya berhati-hati. Zauj kata dia sudah mop banyak kali agar lantai tu kering. Namun memang sudah takdir yang tersurat, saya jatuh juga kerana tergelincir. Dan ada keajaiban yang Allah perlihatkan di sini. Saya tidak mengalami sebarang kecederaan atau keretakkan tulang. Hanya terasa sakit sedikit di bahagian sendi kaki.


Dengan berhati-hati saya melangkah, berjalan ke bilik air, dan berwuduk. Selepas itu ada tamu datang ziarah, saya layan sambil menghidangkan makanan. Selepas tamu balik, keadaan saya masih mengigil ketakutan mengingatkan keadaan diri sewaktu jatuh. Saya bawa berehat di katil, mana tahu ada kecederaan dalaman yang belum terasa sakitnya.


Walaupun ramai yang menasihati supaya saya pergi ke klinik atau pergi berurut, saya bertenang dahulu.Saya mahu mempastikan bahagian mana yang sakit dan sakit yang bagaimana rasanya.


Walaupun esoknya, 28 Februari, hari Selasa, saya mengalami serangan jantung, saya menganggap serangan jantung itu tidak ada kena mengena dengan sakit disebabkan jatuh semalamnya. Selepas 40 minit saya mengawal diri, pernafasan dan bertenang, keadaan pulih semula.


Memang apabila pulih saja, perkara pertama saya lakukan ialah berwudhuk. Selesai solat dhuha, aku menangis dan berdoa. "Maha Suci Engkau Ya Allah, Sepenuh timbangan,sejauh ilmu, sebanyak keredhaan, setimbang Arasy, tidak ada tempat berlepas dan bersandar hanya kepada Allah Yang Maha Suci. Allah sebanyak tunggal dan yang sejodoh ,Yang Kuasa hanya Engkau Yang Maha Tinggi dan Maha Besar. Cukuplah Engkau tempat Aku berpegang. Engkau sebaik-baik tempat aku berpegang dan tempat aku meminta pertolongan. Ya Allah, matikan aku dalam iman dan islam yang sempurna, limpahkan rahmatMU di saat dan sesudah kematian ku"


Itu saja yang terdetik disudut hati di saat aku melalui suatu kesakitan. Aku telah redha jika bila-bila pun Allah menjemput aku. Aku sentiasa mengharap rahmat Allah bersama-sama ketika sebelum, disaat dan selepas kematian ku. Sebab itu aku sentiasa positif walaupun suatu ketika dulu, masa silam yang telah berlalu, semasa jahil dengan ilmu dan amal, dosa bertimbun melepasi gunung, aku yakin Allah itu Maha Pengampun dan Maha Peyayang,asalkan kita tidak berputus dari mengharap rahmatNYA.


Apabila Allah masih memberi peluang kepada kita untuk bernafas lagi, lakukan sesuatu yang Allah redha. Taati Allah dan RasulNYA. Lakukan apa saja yang Allah redha dan tinggal apa jua yang Allah dan RasulNYA larang. Jangan ulangi kesilapan lalu dan banyak-banyak mohon ampun kepada Allah. Jangan merasa was-was atau hati masih berbolak-balik kerana syaitan yang ambil peranan jika masih ada keraguan dengan janji dan sifat Allah.


Ingat, Allah itu Maha Pengampun, Maha Penyayang, jika kita telah bertaubat, sudah menyesali segala kemungkaran yang lalu dan telah meninggalkannya 100% maka usah lagi berbolak balik, adakah Allah telah mengampun kan diriku. Berserah diri, tawakal dan Yakinkan diri mengharap rahmat Allah yang luas.


Apa yang berlaku, ramainya orang, bertaubat , mohon ampun kepada ALlah, mengharap rahmat Allah tetapi dalam masa yang sama masih lagi tidak meninggalkan perkara mungkar dan perkara yang Allah dan RasulNYA larang walaupun perkara yang remeh dan kecil. Bagaimana mungkin rahmat Allah akan melimpahi diri jika begini caranya?


Berbalik kepada kesan selepas terjatuh, sehingga hari ini, Jumaat, 2 Mac 2012, saya merasa-rasakan manakah bahagian tubuh yang sakit, tetapi tidak ada. Hari rabu, saya telah merasa pulih sepenuhnya tanpa ada mana -mana bahagian tubuh yang sakit walaupun sendi kaki. Saya merasa-rasa diri untuk melihat kesan jatuh yang menurut pandangan normal jatuh dalam keadaan begitu akan paling kurang hentakkan yang kuat mengakibatkan badan sakit-sakit jikapun tidak ada kecederaan dalaman.

Namun, Kebesaran Allah, keAgungan Allah yang menciptakan manusia menurut qudrat dan iradatNYA, tidak terjadi sesuatu tanpa izinNYA. Jika kita mengelakkan tetapi kehendakan Allah perkara itu terjadi memang tidak sesiapa mampu menghalangnya. "Kun [jadi] maka faya kun [jadilah]"


Langkah berhati-hati agar tidak jatuh selama ini, kerana ingat pesan doktor pakar selesai menjalani pembedahan TKR, elakkan diri, jaga diri agar tidak jatuh yang nanti melibatkan kcederaaan tulang. Namun " kun [jadi] maka faya kun [jadilah]" oleh Allah perkara itu terjadi. Apabila telah terjadi , lihatlah kesannya. Kenapa keadaan jatuh begitu tidak memberikan apa-apa kesan ke atas diri saya?


Mengimbas dalam ilusi sedar, apa yang telah saya lakukan pada malam itu. Saya  melakukan amalan zikir seperti yang disarankan oleh Teknologi Zikir Hiper Metafizik dengan niat mengharap ada redha Alalh di situ, untuk selalu recharge energy positif dalam diri melalui zikir. Zikir yang mudah tetapi perlu mujahadah untuk melakukannya. Bangun pukul 1.00 malam untuk menadah rahmat Allah yang memang diturunkan ke bumi di waktu dinihari. Memang janji Allah benar.


Syyidina Ali R.A meriwayatkan bahawa Rasullulah S.A.W bersabda: "Pada sepertiga malam yang akhir Allah S.W.T berfirman: Siapa di antara penghuni bumi yang ada permintaan, akan Aku beri, siapa yang ingin bertaubat, Aku ampuni dan siapa yang mempunyai hajat akan Aku perkenankan." ketika ini malaikat rahmat bertebaran turun ke bumi. Jadi , kenapa tidak kita kaut permata -permata rahmat yang turun ketika itu?


Setelah saya membaca dalam artikel tentang Teknologi Zikir Hiper Metafizik, saya melakukan pada waktu yang ditetapkan. Saranan yang dinyatakan dalam kaedah zikir hiper metafizik itu tidak langsung bercanggah dengan syariat, maka saya mencuba untuk mengamalkan. Zikirnya mudah untuk diamalkan. Cuma baca seperti tulisan saya di artikel Hujan Energi.


Saya tidak merasa mengantuk walaupun cuma tidor 2 jam, tidak merasa letih siangnya. Dan yang paling hebat, Allah memperlihatkan sesuatu apabila saya diuji dengan tergelincir dan jatuh terlentang pada paginya. Hebat sungguh ke Agungan Allah, cepat Allah memperlihatkan sesuatu yang jika kita lakukan semata-mata kerana mengharap redhaNYA sahaja.


Jadi jika kita mendapat ilmu, disarankan sesuatu amalan jika tidak bertentangan dengan syariat, maka lakukanlah dengan niat mengharap redha Allah semata-mata. Ingatlah Allah ketika berdiri, duduk dan berbaring. Hanya dengan mengingati Allah, hati merasa tenang.


Semoga ada iktibar dan pelajaran dari perkongsian yang telah saya alami ini. Bukan niat membuka aurat kerohanian yang wajib disembunyikan tetapi saya mengajak pembaca mengamalkan sesuatu perkara yang baik dan memberikan ketenangan, kekuatan dalam diri selama menjalani kehidupan sebagai hamba Allah di bumi ini. Moga-moga dengan mengamalkan zikir ini, kita akan menjadi lebih penyabar, lebih kuat dan , lebih tabah apabila diuji oleh Allah untuk melihat keimanan kita.

Impianku menjadi isteri solehah,

selepas Allah dan RasulNYA,

cinta kasih sayang adalah untuk zaujku.